一缄何处远传将，带得梅花庾岭香。
乡梦唤回鱼泼泼，墨云飞动雁行行。
细看顿觉愁中喜，大笑浑疑醉后狂。
万里寄书情莫罄，几时风雨复连床。
识面尚云易，知心良独难。
谁能负奇气，长自被儒冠。
丽藻凌云出，清光逼斗看。
虎头应不偶，辛苦且加餐。
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而唱之，同然一辞，皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然”。
《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与 “雨”，“邱”与“蓲”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？
夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦者宫妾，乃不敢言“谕”及 “机”，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可耶，为不可耶？
凡事父母得如曾参，可以无讥矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？
七年前已到松溪，不虑重经有此时。
寒苦惯为穷进士，清高长羡病禅师。
云山契分输今日，香火因缘叹夙期。
庭柏森森秋实在，向来尘想误多疑。
北来汉使者，秋枉粤山人。
遥指飞霞上，青松挂月新。
已寿黄君又寿梁，增江寿星何煌煌。
寿筵进士斑衣舞，光映长庚万丈长。
久别重来到日边，那堪今又买归船。
人生离会如秋月，几度亏时几度圆。
进士几时进，归舟暂海涯。
未寻松菊径，先过竹林家。
瓮拆销愁酒，灯繁送喜花。
别中何限事，欢喜问京华。
江左风流迥自分，中间小陆更能文。
五花欲就龙为友，千里高飞鹄不群。
乱去东南无王气，愁来西北有浮云。
只今年少称才子，屈指词林已到君。
