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争势
送曹泸南赴阙
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宋代
:
洪咨夔
闻之善治水,不与水争势。 顺流导汉漾,徐当过三澨。 又闻善登山,不与山争力。 缓步出朝阳,晚亦到嵩极。 展也曹泸南,所学见所履。 致身以登山,应物以治水。 几年蚕丛州,归问长安道。 巴船五百料,太半外省草。 白驹在彼谷,桑扈莺其领。 人物方眇然,惜此尺璧景。 疏梅耿绝埼,飞梦随去桨。 索蓍为占之,圣功得蒙养。
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洪咨夔-《送曹泸南赴阙》-闻之善治水,不与水争势。 顺流导汉漾,徐当过三澨。 又闻善登山,不与山争力。 缓步出朝阳,晚亦到嵩极。 展也曹泸南,所学见所履。 致身以登山,应物以治水。 几年蚕丛州,归问长安道。 巴船五百料,太半外省草。 白驹在彼谷,桑扈莺其领。 人物方眇然,惜此尺璧景。 疏梅耿绝埼,飞梦随去桨。 索蓍为占之,圣功得蒙养。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/xythzjhguoh2.html)
类型:
立斋游山不能偕次遁泽韵二首
译
注
拼
听
宋代
:
王柏
山人真漫浪,随处得清游。 雪瀑方争势,风雷不肯柔。 诗光浮玉板,酒滟泻琼舟。 一枕斜阳里,清欢各自酬。
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王柏-《立斋游山不能偕次遁泽韵二首》-山人真漫浪,随处得清游。 雪瀑方争势,风雷不肯柔。 诗光浮玉板,酒滟泻琼舟。 一枕斜阳里,清欢各自酬。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qx10aqwrregt.html)
类型:
补螺庵花影诗示闵园客兼寄潘稚生 其一
译
注
拼
听
明代
:
凌义渠
壁上互吞吐,延之以隙光。 稍争势曲折,如对月微茫。 久视分须蕊,澄心映色香。 祗愁身渐幻,欲向影边藏。
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凌义渠-《补螺庵花影诗示闵园客兼寄潘稚生 其一》-壁上互吞吐,延之以隙光。 稍争势曲折,如对月微茫。 久视分须蕊,澄心映色香。 祗愁身渐幻,欲向影边藏。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/th9nrh0dil0q.html)
类型:
观我四首 病
译
注
拼
听
清代
:
张问陶
毒草灵苗大小符,门庭风景半医巫。 形神久隔生原幸,人鬼交争势转孤。 枕上心魂疑岸狱,眼中眠食羡妻孥。 瓣香好礼维摩诘,认取天花著体无。
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张问陶-《观我四首 病》-毒草灵苗大小符,门庭风景半医巫。 形神久隔生原幸,人鬼交争势转孤。 枕上心魂疑岸狱,眼中眠食羡妻孥。 瓣香好礼维摩诘,认取天花著体无。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/otyvrs85wepr.html)
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诗词名句
君子不动而敬,不言而信。
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。
居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚者自成也,而道自道也。
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。
君子素其位而行,不愿乎其外。
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。