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理针线
祝英台近 二十四阕 其十 并序
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清代
:
姚燮
未梳头,刚?面。 拂镜贴花钿。 绣帖翻开,随意理针线。 尚嫌寸许鞋帮,绣来欠密,恰补上、窄襟雏燕。 坐还倦。 侧身泥入人怀,索带索团扇。 带要鸳丝,扇本要鹅绢。 只因西刹莲台,荷花生日,要还个、旧时香愿。
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姚燮-《祝英台近 二十四阕 其十 并序》-未梳头,刚?面。 拂镜贴花钿。 绣帖翻开,随意理针线。 尚嫌寸许鞋帮,绣来欠密,恰补上、窄襟雏燕。 坐还倦。 侧身泥入人怀,索带索团扇。 带要鸳丝,扇本要鹅绢。 只因西刹莲台,荷花生日,要还个、旧时香愿。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/2bgzroj72tzd.html)
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诗词名句
其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。
是以圣人处穷达如一也。
夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。
唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。
其所以得然者,岂徒人事哉?
授之者天也,告之者神也,成之者运也。