一友问功夫不切。
先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根？”对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。”
先生曰：“既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是，不肯用功，只在语言上转说转糊涂。”
曰：“正求讲明致之之功。”
先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把麈尾提起。一日，其徒将其麈尾藏过，试他如何设法。禅师寻麈尾不见，又只空手提起。我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？”
少间，又有一友请问功夫切要。
先生旁顾曰：“我麈尾安在？”
一时在座者皆跃然。
御园之前本无湖，而今疏浚胡称乎。
石衢之右地下隰，迩年遭潦水占诸。
衢左亦不大高衍，往来车马愁泥涂。
因卑为泽事惟半，取右益左功倍俱。
歉岁受催兼代赈，三冬畚锸集众徒。
役成春水有所受，路东泞去诚坦途。
一举三得惠不费，对扬来者咸欢娱。
盖闻王者无私事，有事皆应史笔书。
此非缀景漫修剔，什用播告贤与愚。
