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莱夜
题新安汪氏心远亭
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听
宋代
:
葛绍体
来傍蓬莱夜读书,盂山相对是吾庐。 不妨车马自来去,一片闲心泊太虚。
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葛绍体-《题新安汪氏心远亭》-来傍蓬莱夜读书,盂山相对是吾庐。 不妨车马自来去,一片闲心泊太虚。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/vblnquubbpow.html)
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诗词名句
释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。
而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久,则四方之学者,废而为庙,以祀孔子于天下,(斫木抟土,如浮屠、道士法,为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂,而学士者或不预焉。
盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。
今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。
当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰县之士满二百人,乃得立学。