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定吾性
宿湖南净寺
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明代
:
李时行
揽胜投名山,信迹遵玄境。 兴随觉路遥,心与空门净。 云树澹萧疏,水月相辉映。 天寒夕梵微,木落霜钟应。 倦鸟下松林,归僧掩萝径。 景眺遐想舒,物讨幽怀罄。 挥琴鹤共娱,讲法龙争听。 祇树鸣山风,雨花落湖镜。 于焉结芳桂,聊以祛尘病。 眷此碧岩栖,因之定吾性。
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李时行-《宿湖南净寺》-揽胜投名山,信迹遵玄境。 兴随觉路遥,心与空门净。 云树澹萧疏,水月相辉映。 天寒夕梵微,木落霜钟应。 倦鸟下松林,归僧掩萝径。 景眺遐想舒,物讨幽怀罄。 挥琴鹤共娱,讲法龙争听。 祇树鸣山风,雨花落湖镜。 于焉结芳桂,聊以祛尘病。 眷此碧岩栖,因之定吾性。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/sxcw3blpkwmp.html)
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若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。
自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。
将行,请予言以为赠。
余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?
」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言,盖将解惑于里人。
」余闻之,自顾而笑。