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求度
弁净人奉辟支佛牙求度
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宋代
:
释居简
错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。 若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。
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释居简-《弁净人奉辟支佛牙求度》-错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。 若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/guqtrlde9bqv.html)
类型:
行者刺血写莲经求度
译
注
拼
听
宋代
:
释居简
七卷六万言,十指一滴血。 尽是一乘法,无同亦无别。 看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。 尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。 汝但逐字写过,逐字点发,一点著一点,一丿著一丿。 应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。
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释居简-《行者刺血写莲经求度》-七卷六万言,十指一滴血。 尽是一乘法,无同亦无别。 看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。 尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。 汝但逐字写过,逐字点发,一点著一点,一丿著一丿。 应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/erl5fpyf5crt.html)
类型:
净豁持钵求度为说偈言
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宋代
:
真德秀
一真不昧人中佛,五戒俱全俗里僧。 必待方袍与圆顶,维摩庞老又何曾。
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真德秀-《净豁持钵求度为说偈言》-一真不昧人中佛,五戒俱全俗里僧。 必待方袍与圆顶,维摩庞老又何曾。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/3xsrjcajbbxh.html)
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诗词名句
今者无故诱致虏使,以诏谕江南为名,是欲臣妾我也,是欲刘豫我也!
刘豫臣事丑虏,南面称王,自以为子孙帝王、万世不拔之业,一旦豺狼改虑,捽而缚之,父子为虏。
商鉴不远,而伦又欲陛下效之。
夫天下者,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位也。
奈何以祖宗之天下为犬戎之天下,以祖宗之位为犬戎藩臣之位?
异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉!
夫三尺童子至无知也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。
今丑虏,则犬豕也。
堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪?
伦之议乃曰:我一屈膝,则梓宫可还,太后可复,渊圣可归,中原可得。
自变故以来,主和议者,谁不以此说啖陛下哉?
然而卒无一验,则虏之情伪已可知矣。