人法

论衡 · 实知

人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识。子贡曰:「夫子焉不学,而亦何常师之有?」孔子曰:「吾十有五而志乎学。」五帝、三王,皆有所师。曰:「是欲为人法也。」曰:精思亦可为人法,何必以学者?事难空知,贤圣之才能立也。所谓神者,不学而知。所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。狌狌知往,鳱鹊知来,禀天之性,自然者也。
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行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得

君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净微妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。 能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。 亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。 一切法中无有法,世人遑遽欲何为? 行路难,路难心中无可看。 昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。
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读南华外篇述以四言十五章 其五 天地

人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。如髣如髴,行于万物。 刳心以乞,虚而不屈。漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。 为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。子高就耕,丈人依圃。 兄尧未甘,况复侯禹。嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。 愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。合譬辞饰,以天下惑。 厉夜生子,取火宜亟。谁为尔贼,臭味声色。内盈栅柴,外重缴纆。 交臂历指,安可为得。苟非天德,休言帝则。
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