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大乘赞十首 其十
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南北朝
:
宝志
悟解即是菩提,了本无有阶梯。 堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。 徒劳一生虚过,不觉日月迁移。 向上看他师口,恰似失你孩儿。 道俗峥嵘聚集,终日听他死语。 不观己身无常,心行贪如狼虎。 堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。 不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。 更有邪行猖狂,修气不食盐醋。 若悟上乘至真,不假分别男女。
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宝志-《大乘赞十首 其十》-悟解即是菩提,了本无有阶梯。 堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。 徒劳一生虚过,不觉日月迁移。 向上看他师口,恰似失你孩儿。 道俗峥嵘聚集,终日听他死语。 不观己身无常,心行贪如狼虎。 堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。 不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。 更有邪行猖狂,修气不食盐醋。 若悟上乘至真,不假分别男女。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/1xhvkgdu6lfe.html)
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诗词名句
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
尧让天下于许由,曰:日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。
故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。
文惠君曰:善哉!
并与其圣知之法而盗之。
许由曰:子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?
则夫子犹有蓬之心也夫!