孺子

挽郭伯荫母联

授经随纱幔诸郎,数末座少年,曾许黄裳堪大器; 来吊具生刍一束,幸南州孺子,得交郭泰是儒宗。
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课儿联 其四百八十九

仙人曾化鹤;孺子可驱鸡。
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和子约庄游对修和观怀往

仙宫缘缥缈,孺子问沧浪。 独望青山郭,空怀碧草芳。 田畴诸岛接,鸡犬百花藏。 何以寄幽兴,前溪春水长。
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濯缨阁

平生诗思弗浪与,一旦园池来寄题。 得名当复主人胜,孺子之歌畴不知。
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皇祖九章念祖以砥修也

惨惨菅屦,可以履霜。 累累鸡骨,可以支床。 靡爱匪生,靡忧匪死丧。 心之忧矣,沦胥以亡。 有怆几筵,祖考皇皇。 皇祖曰咨,咨我孺子。 如孑如遗,如惄如饥。 藐躬不阅,遑恤我私。 夙兴夜寐,靖共是祇。 子慎无疚,无一人贻疵。 皇祖曰咨,咨我孺子。 汝杜门以作慝,峻用惂德。 譬彼曀阴,当日而蚀。 譬彼飘风,忽自南北。 动曰予智,鲜不为僻。 皇祖曰咨,咨我孺子。 子心匪石,曾是不可矶。 维渊维岳,维德之基。 毋失寻丈,而矜毫厘。 毋耘人之田,而忘其饥。 皇祖曰咨,咨我孺子。 子有粱肉,不可以扶羸。 子有药石,不可以起死灰。 非药石是谬,子方徘徊。 取道不远,有觉者谁。 先民有言,惟果确是资。 皇祖曰咨,咨我孺子。 敬之敬之,克念作圣。 不显尔神,及尔视听。 神以知几,几泯神定。 于戏不显,立天之命。 皇祖曰咨,咨我孺子。 维子有神,俨而密,豫而贞,厥德日新。 神之往矣,何有何存。 我闻尔声,不见其人。 皇祖曰咨,咨我孺子。 尔心之疚,惟幽惟潜。 帝临孔威,及兹毫纤。 载兴载寝,将尔影是监。 人知尔一,不知尔百千。 皇祖曰哀哉,肆皇天不禄,降尔荼毒。 大命近止,先祀陨殰。 惕用忧惧,黾勉令淑。 弗恤其孚,于食有福。 孝子慈孙,俾尔弥尔性,如线斯续。
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亦好园梅花

一别经年见未曾,冲寒相值意凌兢。 肌肤姑射仙人雪,品格中山孺子冰。 清浅池塘春未动,黄昏篱落月初棱。 从来自倚心如铁,被恼如今似少陵。
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孺子祠堂

三间官屋老湖滨,孺子名声日日新。 下榻本非天上事,后人空自愧前人。
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孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第六节

孟子
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。 凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
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送常德徐使君兼简李伯达 其一

孺子老蹁跹,尊前小谪仙。 水程春泛鹢,山驿夜啼鹃。 屏小梅垂实,楼高柳度绵。 楚天回雁字,几日到吴天。
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酬张直学

平生久愿识荆州,落落参辰几度秋。 下榻有谁知孺子,运筹端合属留侯。 吟成春草梦非梦,迹漾风萍浮自浮。 见说桂枝消息近,广寒清彻片云收。
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