行住

超彼岸

元代 : 王哲
凡躯莫藉。把惺惺了了,自然明明构架。行住坐卧,须要清清闲暇。 气神和,结成珠,堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中,赶退周天卦。 垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化。
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过莺斗湖三首

忽闻江上四欢呼,知近吴江莺斗湖。 火炬灯笼不须办,使家行住按程涂。
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送宗上人归君山

初维鄂渚楫,又上岳阳舟。 行住皆无系,身轻波上沤。 寺连龙井近,山压洞庭流。 回望王城里,还来持钵游。
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空师欲游岳往访山寺

闻师游岳去,打急访高岑。 蹑屐若来晚,挑包不可寻。 山寒梅意悄,林茂鸟声深。 行住无非道,何须枉费心。
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偈颂一百三十三首 其五十

见闻觉知,行住坐卧。 眨上眉毛,早已蹉过。 赤脚唱山歌,路上无人和。
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还丹歌 其十六

五十六十堪分付,此处由来始坚固。 还须医卜掩行藏,行住坐卧无忧虑。
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喜无忧求偈

禅不用参,道不用学。 行住坐卧,是大圆觉。
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颂石头和尚草庵歌 其三十八

只要教君长不昧,触目无边无对待。 行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜。
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此庵歌

吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。 一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。 凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。 六窗俱透无一物,常光无内亦无外。 劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。 行住坐卧于其中,只是寻常个境界。 有时松风闲举话,万象森罗齐爽快。
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偈倾一百三十三首

见闻觉知,行住坐卧。 眨上眉毛,早已蹉过。 赤脚唱山歌,路上无人知。
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