惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。祖问曰："汝何方人？欲求何物？"惠能对曰： "弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。" 祖言："汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"惠能曰： "人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？"五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。惠能曰："惠能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？"祖云："这獦獠，根性大利！汝更勿言，著槽厂去。"惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓，经八月余。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，为法忘躯，当如是乎！”乃问曰：“米熟也未？”慧能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性不自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”祖知悟本性，谓慧能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”三更受法，人尽不知。便传顿教及衣钵，云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”祖复曰：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解。亘古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人害汝。”慧能启曰：“向甚处去？”祖云：“逢怀则止，遇会则藏。”慧能三更领得衣钵，云：“能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？”五祖言：“汝不须忧，吾自送汝。”祖相送直至九江驿，祖令上船，五祖把橹自摇。慧能言：“请和尚坐，弟子合摇橹。”祖云：“合是吾渡汝。”慧能曰：“迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。慧能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”祖云：“如是如是，以后佛法，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。”
穆如春风温，肃若秋霜清。
仁义匪内积，意气何由平。
先生席华盛，纪群扬令名。
文采郁奇曜，宸荡寰与瀛。
猥以调羹手，小鲜试煎烹。
鸿雁鸣嗷嗷，安集俾弗惊。
雀鼠意汹汹，陶镕俾弗争。
餪讲励士读，举废驱农耕。
谕蒙书屡下，男女胥廉贞。
譬彼荒寒谷，吹律教敷荣。
愿持长生敦，玉醴浮兰英。
君子德馨永，遐龄迈篯彭。
浙右园池不多数，曹氏经营最云古。
我昔避兵贞溪头，杖屦寻常造园所。
炳也款语愔从容，其先来自温许峰。
裕垂系胤二百载，发于乃祖云西翁。
翁之交游皆吉士，赵邓虞黄陈杜李。
或铭或记或篆颜，华构翚飞耀闾里。
中堂曰厚德茂存，翼室且可栖琴尊。
聿求雅志尚贞白，玉照仿佛南湖濆。
右斋先世手所结，祖德有光增古节。
日长清静讲玄虚，淡然自立止于洁。
素轩潇洒绿阴腴，挥麈剧谈扪虱如。
玄裳长鸣宵警梦，玉灵藏六昼尸居。
红杏作花锦千树，帘卷高楼听春雨。
层台甃近小蓬莱，正是雪月最佳处。
曲折映带总幽亭，洁芳顷步连洼盈。
忘形绝念闭息影，翻书写经开遂生。
索笑石矼水清浅，灼灼疏梅封碧藓。
有时怡旷倚阑干，九点晚山清且远。
洞房涂塈雪色新，莹可受采无纤尘。
温火试香扃画阁，乱云霭霭中藏春。
沟渠流月金琐碎，缓踏修梁曳环佩。
露影晶荧夜色澄，恍若霞川蹑虹背。
长歌楚诵声珊珊，后皇嘉树霜丸丹。
暖风细香怀晋逸，一身眷恋花竹间。
花卉纷芳四时好，竹木几般栽未了。
牡丹富贵芍药奇，薝卜婆娑木樨老。
苍松百尺上冲天，幽兰猗猗被深渊。
菡萏解语净如拭，芙蓉弄态娇以妍。
孤峰危立当月窦，厚重不迁仁者寿。
先知稼穑用能勤，别敞遗安阅耕耨。
宾朋满坐冠峨冠，投壶散帙罄交欢。
桂酒椒浆麋鹿脯，璚觞翠釜琉璃盘。
运去式微遘菑变，闻望功勋等飞电。
地脉衰疲草树焦，颓垣断址低昂见。
廿年汨没军旅中，王事驰驱西复东。
贤郎告代喜赋归，问里寻邻梦寐同。
百感伤心泪横臆，复新基搆难为力。
行囊点检得旧题，时时展读聊自适。
老余舣棹访曾经，狐兔窟宅鸺鹠鸣。
独立斜阳三叹息，泚笔吟就园池行。
自是病躯孱，元非饮量悭。
灾星俄引去，美禄稍支还。
兀兀醺酣后，蘧蘧解脱间。
祖云谁缚汝，妙语颇相关。
