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故如
金刚经 · 第八品 · 依法出生分
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周
: 释迦牟尼
“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
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释迦牟尼-《金刚经 · 第八品 · 依法出生分》-“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mjiphtapv74p.html)
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世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊 实相,山河大地甚处得来?颂曰
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注
拼
听
宋代
:
释道川
远观山有色,近听水无声。 春去花犹在,人来鸟不惊。 头头皆显露,物物体元平。 如何言不会,只为太分明。
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释道川-《世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊 实相,山河大地甚处得来?颂曰》-远观山有色,近听水无声。 春去花犹在,人来鸟不惊。 头头皆显露,物物体元平。 如何言不会,只为太分明。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ht5zx4nvwzzb.html)
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诗词名句
朱火晔其延起兮,耀华屋而熺洞房。
黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌。
陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觞。
腾觚爵之斟酌兮,漫既醉其乐康。
严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬。
文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚。
简隋跳踃,般纷挐兮。
渊塞沉荡,改恒常兮。
于是郑女出进,二八徐侍。
姣服极丽,姁媮致态。
貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。
眉连娟以增绕兮,目流睇而横波。