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后夫
胥江夜泊有感淮张旧事 其三
译
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清代
:
全祖望
君王百战定姑苏,逆命原非黔首辜。 不为一方纾积困,更雠遗孽有加租。 序书何必烦多诰,筮易先闻罪后夫。 近日累传宽大诏,三吴始得免流逋。
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全祖望-《胥江夜泊有感淮张旧事 其三》-君王百战定姑苏,逆命原非黔首辜。 不为一方纾积困,更雠遗孽有加租。 序书何必烦多诰,筮易先闻罪后夫。 近日累传宽大诏,三吴始得免流逋。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/yzej3zvepiai.html)
类型:
妾薄命
译
注
拼
听
明代
:
释函可
十三嫁先夫,十四先夫死。十五嫁后夫,十六后夫死。 两度踏君门,依然一童稚。凤钗两股齐,罗衫色仍紫。 哭新兼哭旧,那复再生理。吁嗟十七十八嫁何迟,惟恨当年错欢喜。
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释函可-《妾薄命》-十三嫁先夫,十四先夫死。十五嫁后夫,十六后夫死。 两度踏君门,依然一童稚。凤钗两股齐,罗衫色仍紫。 哭新兼哭旧,那复再生理。吁嗟十七十八嫁何迟,惟恨当年错欢喜。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/n8eddvkvwk3z.html)
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诗词名句
古之圣王未有不尊师者也。
先王之教,莫荣於孝,莫显於忠。
忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。
故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。
故师必胜理行义然後尊。
故为师之务,在於胜理,在於行义。
圣人之所在,则天下理焉。
师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争於道。
凡说者,兑之也,非说之也。
达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。
不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。
士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。