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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十一节
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周
:
孟子
公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?” 孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
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孟子-《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十一节 》-公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?” 孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/jhbe9vfpstvg.html)
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梅花百咏 其十九 自得
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听
明代
:
李江
十载蓬窗一首诗,出于情性岂乖奇。欲知在后在前处,正自勿忘勿助时。 卓尔心斋春浩荡,跃如佳景月清漪。至今赖得程夫子,指点乾坤了不疑。
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李江-《梅花百咏 其十九 自得》-十载蓬窗一首诗,出于情性岂乖奇。欲知在后在前处,正自勿忘勿助时。 卓尔心斋春浩荡,跃如佳景月清漪。至今赖得程夫子,指点乾坤了不疑。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/wn69rgvdpiwz.html)
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诗词名句
性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
士有妒友,则贤交不亲
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
刑当罪则威,不当罪则侮
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。
君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也。
少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。
无分者,人之大害也; 有分者,天下之本利也
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
论德而定次,量能而授官