方驾出齐山，五月未甚暑。
遥瞻六峰道，修烟莽如禇。
浮屠在山半，卜筑气象古。
松风下石窦，阴泉鸣竹坞。
堂堂老禅子，游方遍中土。
十年不下山，不及朝市语。
拂云有幽步，凌空开峻宇。
登山复望山，六峰艳如舞。
时当一阴候，阳气骄且舞。
龙蛇伏草莽，往往暴为雨。
由兹向摇落，流光不足数。
篮舆当复来，相与同支许。
物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
