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护教
赞护教 其四 关王
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释印肃
困权反正,办道玉泉。 无相无空,义足先天。
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释印肃-《赞护教 其四 关王》-困权反正,办道玉泉。 无相无空,义足先天。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bsiqmqjwzgwx.html)
类型:
赞护教 其六 梵王
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宋代
:
释印肃
卓立奇功,回光识性。 宇宙恢彰,一身清净。
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释印肃-《赞护教 其六 梵王》-卓立奇功,回光识性。 宇宙恢彰,一身清净。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/yfzxtkbdlddt.html)
类型:
赞护教 其五 五通
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注
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宋代
:
释印肃
契那一通,方全六用。 护持般若,法身不动。
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释印肃-《赞护教 其五 五通》-契那一通,方全六用。 护持般若,法身不动。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/peeymztwva5a.html)
类型:
赞护教 其三 南岳靖王
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宋代
:
释印肃
以南权正,无心应物。 威德标宗,不可轻忽。
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释印肃-《赞护教 其三 南岳靖王》-以南权正,无心应物。 威德标宗,不可轻忽。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/vt1aslrr1dqh.html)
类型:
赞护教 其一 土地
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宋代
:
释印肃
给孤施地,慈化为尊。 护人成佛,功德奚论。
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释印肃-《赞护教 其一 土地》-给孤施地,慈化为尊。 护人成佛,功德奚论。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/fgzxigjbay77.html)
类型:
赞护教 其二 二王
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宋代
:
释印肃
仰山显迹,契会宗师。 一法性身,利物宏慈。
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释印肃-《赞护教 其二 二王》-仰山显迹,契会宗师。 一法性身,利物宏慈。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/hrwu6ntpplgl.html)
类型:
赞护教 其七 又普贤
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宋代
:
释印肃
一成一切成,一坏一切坏。 法身无二相,总别无挂碍。 凡圣本自无,性天真常在。 寄语住山人,伊作么生会。
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释印肃-《赞护教 其七 又普贤》-一成一切成,一坏一切坏。 法身无二相,总别无挂碍。 凡圣本自无,性天真常在。 寄语住山人,伊作么生会。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/hckzbfwisbgw.html)
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诗词名句
而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。
太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
夫以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。
凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
君子战虽有陈,而勇为本焉
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行。
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
民力尽于无用,财宝虚于待客
是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。
故大人之务,将在于众贤而已。
以其行理也。行理性于染当。
故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。