昨日立春节，今晨春鸟鸣。
前峰宿苍霭，风声和且平。
南翁病来久，起绕花枝行。
花枝向人笑，婉娈感幽情。
摩挲勖小男，何时看汝成。
童稚引我前，老至不觉惊。
艰难亦已极，须汝见休明。
望望替官役，不顾日月征。
或问汉庭名卿，仅数洛阳耆英。
汝见诸公执贽，各为老子寄声。
不惜人扶难拜，非关我醉欲眠。
劳君敬枯木耳，恐汝见湿灰焉。
儿童才丱角，兵卫忽森戟。
十日不汝见，寻丈出咫尺。
隐几观物化，轩奋恣所极。
褰裳欲从之，世事有绳墨。
已矣君休问十年，相逢定怪两华颠。
长卿犹作文园令，苏晋长斋绣佛前。
隐几不堪居士病，在家空学小乘禅。
隙驹安用徒劳苦，为我西来数击鲜。
空王子，出空门，敏于选佛讷于言。
老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。
龙虎榜，辉乾坤，一字元无作么分。
汝见是汝为第一，我见是我作状元。
有惊群，有独脱，可中丹桂和根拔。
把作枯柴灶里烧，谁能更着空王褐。
只如剑，成家活，不犯锋铓有生杀。
莫似章分句解徒，望却龙门头蘖蘖。
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。”曰：“智常到彼，凡经三月，未蒙示诲，为法切故，一夕独入丈室，请问如何是某甲本心本性。大通乃曰：‘汝见虚空否？’对曰：‘见。’彼曰：‘汝见虚空有相貌否？’对曰：‘虚空无形，有何相貌？’彼曰：‘汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛，亦名如来知见。’学人虽闻此说，犹未决了，乞和尚开示。”师曰：“彼师所说，犹存见知，故令汝未了。吾今示汝一偈：不见一法存无见，大似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便？汝当一念自知非，自己灵光常显现。”常闻偈已，心意豁然，乃述偈曰：“无端起知见，著相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。”智常一日问师曰：“佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。”师曰：“汝观自本心，莫著外法相。法无四乘，人心自有等差，见闻转诵是小乘；悟法解义是中乘；依法修行是大乘。万法尽通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争，汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。”常礼谢执侍，终师之世。
不碍荒江曲，题诗杖竹筇。
乡心三户水，秋色六朝松。
梦幻能无着，虚空定所从。
沃洲山路塞，缘汝见孤踪。
古松当中庭，荒馆幸有此。
微风亦秋涛，雨翠复烟紫。
月来夜如何，对我阅文史。
我爱巡行初，见汝见君子。
