其性

田家杂诗

谚云四月天,阴晴最难作。 蚕桑及豆麦,其性有好恶。 濒海无桑麻,豆麦乃本务。 收之须及时,莫为阴晴误。 晨出硕中田,抱归日已暮。 广场恣堆积,不妨越宿露。 掼床与连耞,筛把诸农具。 家人分执事,留精粗使去。 所防风扬沙,更畏雨成澍。 金气未坚甲,生芽一似怒。 水壮陵土母,为食致泄吐。 勤惰争一刻,此苦欲何诉。
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升堂颂古五十二首 其六

咄哉异类身,轮转无休息。 戴角复被毛,觳觫偿人力。 我观佛与牛,其性本来一。 良由昧此心,所以异形质。 想汝为人时,岂信有今日。 侵欺常住钱,互用招提物。 是非信口谈,酒肉恣情食。 五戒既不持,人身安可得。 今日堕牛身,方知无利益。
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芙蕖

  芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。   群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。   可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。   至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。   只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。   是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? 予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。望天乞水以救之,殆所谓不善养生而草菅其命者哉。
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