刘郎本是神仙姿,手挥五色春桑丝。
中都偶尔作试吏,望之不见长相思。
昔年曾逐湖西使,一访庐陵老从事。
命驾空随曲巷车,留题无复高门字。
踌躇东顾还蒋山,暂依栎下官台间。
栎翁老人出君句,为君讽咏开心颜。
秋鸿飞飞信羽翼,重向嵩阳看山色。
桓良未获遇浮丘,贾父何期在新息。
长途宛转思一顾,不道寒风薄冬暮。
日落天低颍上城,朝来雪满淮西路。
夫君献赋标石渠,寻常痛饮留柴车。
吏归自恋空仓雀,客到还烹挂壁鱼。
十年相忆苦纡结,相见欣逢岁寒节。
息子墟边叹转蓬,白公城畔犹飞雪。
高谈今古夸典坟,箧中所载方纷纭。
君能不忘湖西客,且与同观栎下文。
鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉!
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气;其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶,与张华之辨剑于斗,雷焕之出剑于狱,识者之精神,实高出于作者之上。由是推之,则剑之有光铓,与山之有空翠,气之有沆瀣,月之有烟霜,竹之有苍蒨,食味之有生鲜,古铜之有青绿,玉石之有胞浆,诗之有冰雪,皆是物也。苏长公曰:“子由近作《栖贤僧堂记》,读之惨凉,觉崩崖飞瀑,逼人寒栗。”噫!此岂可与俗人道哉!笔墨之中,崖瀑何从来哉!