方闻兴秀孝，久矣无令举。
公车冷于冰，吾已弃如土。
提书向孔墙，万代礼乐主。
而与先簿正，厥有圣法寓。
士也得所归，至穷亦云遇。
于惟京頖旧，幸不生蒿稆。
斯文谅在兹，天意岂轻付。
之子抱渊静，萧然守环堵。
光彩难自閟，珠玉满囊楮。
一从鹗表飞，诸公共称许。
如何但熟睨，引鼎力不武。
栖迟冷掾间，无乃太廉取。
相縻共升斗，端欲重黉宇。
勿嫌屋打头，硉兀气未吐。
六月取一息，千里始跬步。
期君在远业，看君即轩翥。
风雨忽道别，悢悢寡悰绪。
从今闭柴荆，何以慰衰暮。
仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，凡此八者，五帝、三王治世之术也。故仁以道之，义以宜之，礼以行之，乐以和之，名以正之，法以齐之，刑以威之，赏以劝之。故仁者所以博施于物，亦所以生偏私；义者所以立节行，亦所以成华伪；礼者所以行恭谨，亦所以生惰慢；乐者所以和情志，亦所以生淫放；名者所以正尊卑，亦所以生矜篡；法者所以齐众异，亦所以乖名分；刑者所以威不服，亦所以生陵暴；赏者所以劝忠能，亦所以生鄙争。凡此八术，无隐于人而常存于世，非自显于尧、汤之时，非自逃于桀、纣之朝。用得其道，则天下治；用失其道，则天下乱。过此而往，虽弥纶天地，笼络万品，治道之外，非群生所餐挹，圣人措而不言也。
凡国之存亡有六征：有衰国，有乱国，有亡国，有昌国，有强国，有治国。所谓乱亡之国者，凶虐残暴不与焉；所谓强治之国者，威力仁义不与焉。君年长，多妾媵，少子孙，疏宗族，衰国也；君宠臣，臣爱君，公法废，私政行，乱国也；国贫小，家富大，君权轻，臣势重，亡国也。凡此三征，不待凶虐残暴而后弱也，虽曰见存，吾必谓之亡者也。内无专宠，外无近习，支庶繁字，长幼不乱，昌国也；农桑以时，仓廪充实，兵甲劲利，封疆修理，强国也；上不胜其下，下不犯其上，上下不相胜犯，故禁令行，人人无私，虽经险易而国不可侵，治国也。凡此三征，不待威力仁义而后强，虽曰见弱，吾必谓之存者也。
治主之兴，必有所先诛。先诛者，非谓盗，非谓奸。此二恶者，一时之大害，非乱政之本也。乱政之本下侵上之权，臣用君之术，心不畏时之禁，行不轨时之法，此大乱之道也。孔丘摄鲁，相七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。夫子为政而先诛，得无失乎？”孔子曰：“居，吾语汝其故。人有恶者五，而窃盗奸私不与焉。一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰强记而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不免君子之诛。而少正卯兼有之，故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪荧众，强记足以反是独立。此小人雄桀也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘正，太公诛华士，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付。此六子者，异世而同心，不可不诛也。《诗》曰：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足畏也。语曰：‘佞辨可以荧惑鬼神。’曰：‘鬼神聪明正直，孰曰荧惑者？’曰：“鬼神诚不受荧惑，此尤佞辨之巧，靡不入也。夫佞辨者虽不能荧惑鬼神，荧惑人明矣。探人之心，度人之欲，顺人之嗜好而不敢逆，纳人于邪恶而求其利。人喜闻己之美也，善能扬之；恶闻己之过也，善能饰之。得之于眉睫之间，承之于言行之先。世俗之人，闻誉则悦，闻毁则戚。此众人之大情；有同己则喜，异己则怒，此人之大情。故佞人善为誉者也，善顺从者也。人言是亦是之，人言非亦非之，从人之所爱，随人之所憎。故明君虽能纳正直，未必亲正直；虽能远佞人，未必能疏佞人。故舜、禹者，以能不用佞人，亦未必憎佞人。语曰：‘佞辨惑物，舜、禹不能得憎。’不可不察也。语曰：‘恶紫之夺朱，恶利口之覆邦家。’斯言足畏而终身莫悟，危亡继踵焉。”
《老子》曰：“以政治国，以奇用兵，以无事取天下。”政者，名法是也。以名法治国，万物所不能乱。奇者，权术是也。以权术用兵，万物所不能敌。凡能用名法权术而矫抑残暴之情，则己无事焉。己无事则得天下矣。故失治则任法，失法则任兵，以求无事，不以取强。取强，则柔者反能服之。《老子》曰：“民不畏死，如何以死惧之。”凡民之不畏死，由刑罚过。刑罚过，则民不赖其生。生无所赖，视君之威末如也。刑罚中则民畏死，畏死，由生之可乐也。知生之可乐，故可以死惧之。此人君之所宜执，臣下之所宜慎。
田子读书，曰：“尧时太平。”宋子曰：“圣人之治，以致此乎？”彭蒙在侧，越次答曰：“圣法之治以至此，非圣人之治也。”宋子曰：“圣人与圣法何以异？”彭蒙曰：“子之乱名甚矣。圣人者，自己出也；圣法者，自理出也。理出于己，己非理也；己能出理，理非己也。故圣人之治，独治者也。圣法之治，则无不治矣。此万世之利，惟圣人能该之。”宋子犹惑。质于田子。田子曰：“蒙之言然。”庄里丈人字长子曰“盗”，少子曰“殴”。盗出行，其父在后追，呼之曰“盗，盗”。吏闻因缚之。其父呼“殴”喻吏，遽而声不转，但言“殴，殴”，吏因殴之，几殪。康衢长者字僮曰善搏，字犬曰善噬，宾客不过其门者三年。长者怪而问之，乃实对。于是改之，宾客复往。郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞，周人怀璞谓郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。田子曰：“人皆自为而不能为人，故君人者之使人，使其自为用，而不使为我用。”魏下先生曰：“善哉田子之言。古者君之使臣，求不私爱于己，求显忠于己。而居官者必能，临阵者必勇。禄赏之所劝，名法之所齐，不出于己心，不利于己身。语曰：‘禄薄者不可与经乱，赏轻者不可与入难。’此处上者所宜慎者也。”
父之于子也，令有必行者，有必不行者。“去贵妻，卖爱妾”，此令必行者也。因曰：“汝无敢恨，汝无敢思。”令必不行者也。故为人上者，必慎所令。
凡人富则不羡爵禄，贫则不畏刑罚。不羡爵禄者，自足于己也；不畏刑罚者，不赖存身也。二者为国之所甚（有脱字）而不知防之之术，故令不行而禁不止。若使令不行而禁不止，则无以为治。无以为治，是人君虚临其国，徒君其民，危乱可立而待矣。今使由爵禄而后富，则人必争尽力于其君矣；由刑罚而后贫，则人咸畏罪而从善矣。故古之为国者，无使民自贫富，贫富皆由于君，则君专所制，民知所归矣。
贫则怨人，贱则怨时，而莫有自怨者，此人情之大趣也。然则不可以此是人情之大趣而一概非之，亦有可矜者焉，不可不察也。今能同算钧而彼富我贫，能不怨则美矣，虽怨无所非也；才钧智同而彼贵我贱，能不怨则美矣，虽怨无所非也。其蔽在于不知乘权藉势之异，而惟曰智能之同，是不达之过。虽君子之邮，亦君子之怒也。人贫则怨人，富则骄人。怨人者，苦人之不禄施于己也，起于情所难安而不能安，犹可恕也；骄人者，无所苦而无故骄人，此情所易制而弗能制，弗可恕矣。众人见贫贱则慢而疏之，见富贵则敬而亲之。贫贱者有请赇于己，疏之可也，未必损己而必疏之，以其无益于物之具故也；富贵者有施与于己，亲之可也，未必益己而必亲之，则彼不敢亲我矣。三者独立，无致亲致疏之所，人情终不能不以贫贱富贵易虑，故谓之大惑焉。穷独贫贱，治世之所共矜，乱世之所共侮。治世非为矜穷独贫贱而治，是治之一事也；乱世亦非侮穷独贫贱而乱，亦是乱之一事也。每事治则无乱，乱则无治。视夏商之盛、夏商之衰，则其验也。贫贱之望富贵甚微，而富贵不能酬其甚微之望。夫富者之所恶，贫者之所美；贵者之所轻，贱者之所荣。然而弗酬，弗与同苦乐故也。虽弗酬之，于物弗伤。今万民之望人君，亦如贫贱之望富贵。其所望者，盖欲料长幼，平赋敛，时其饥寒，省其疾痛，赏罚不滥，使役以时，如此而已，则于人君弗损也。然而弗酬，弗与同劳逸故也。故为人君，不可弗与民同劳逸焉。故富贵者可不酬贫贱者，人君不可不酬万民。不酬万民则万民之所不愿戴，所不愿戴则君位替矣。危莫甚焉，祸莫大焉。
莺吟花吐媚晴辰，不减初筵领好春。
挂眼已成三变海，抚膺馀历四朝人。
久沦圣法群言乱，各保痴顽老味醇。
兴在毋忘真率会，傥增僮约恐难遵。
泰宁重镇巉峰陪，控带边隘何雄哉。
西陵所在肃守卫，葱郁佳气神灵开。
长养松柏极奥壤，擎霄瑰木争崔巍。
主者失职盗贼横，露刃斫伐崩云堆。
论价百万售胡贾，捆载祭器同飞埃。
陈侯持节痛且愤，力正纲纪无徘徊。
擒斩巨猾示禁绝，并还旧物隆郊禖。
威行两月忽罢去，海内识者咸惊猜。
果兆发掘贻惨祸，灭绝圣法尸其魁。
通道治水出方略，况侯馀力尤恢恢。
父老泪眼阅今昔，捍患失望长城摧。
筑台表绩岂无谓，捧日飘落凌烟才。
投书索赠穷荒窟，罗列图咏本末该。
逃世肝肠动鼙鼓，吮毫倾此弥天哀。
摇荡阅虫沙，百罹摧鬓皓。
一椽复偪仄，沸海轮蹄绕。
旧庐特幽旷，迥出埃壒表。
朝听乳鸦呼，宵绝饥鼠扰。
溪山有佳气，坐对须眉好。
堆案俯文书，兀兀用忘老。
独念患气滋，肘腋伺愈狡。
善败无常势，孑遗倚苍昊。
圣法久殚残，人纲孰再造。
终恐陵豺虎，未暇亲鱼鸟。
衔杯更仰天，来去挂怀抱。
安迈欣孤舟，幽慕佳仙峦。
缘萝步自升，搴岩筱随刊。
峰诡攒紫云，石妥基玄坛。
既蒸美菌苬，亦丰英琅玕。
紫宫象皇居，金榜耀宸翰。
世代隆天师，休沐赐真官。
钦圣法龙胡，朗伪斥马肝。
道存符可合，事往理谁诠。
独况申岩居，浩怀赴川观。
怀况具超展，物故非慨叹。
汶汶且没世，日闭窥园扉。
微闻四海沸，抱颈迎杀机。
毙莽悟王命，又仰刺天飞。
孤竹歌何哀，易暴莫知非。
文书铸顽钝，圣法疲绁机。
亲朋谂结舌，诱餐湖莼肥。
跛者不忘起，谁谓千里违。
星点映征箧，车尘飏依稀。
一舸斗象罔，崇山莽相围。
穿堤影篱壁，犬吠灯火煇。
握手处士庐，学道供歔欷。
醉颜数灵窟，天风看振衣。
鳌极开先已降衷，上天下泽礼居中。
三才义理维持力，万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑，汉儒师学共修崇。
经帷讲彻资群彦，克己工夫在广充。
天使翰林生我前，相去殁来二百年。
英神杰气归玄天，日月星辰空蹙然。
我识翰林文，不识翰林面。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
瑞光闪烁天关开，五云着地长裾来。
华山秀作英雄骨，黄河泻作纵横才。
巍峨宛似神仙客，一段风雷扶气魄。
低头语了却抬头，指点胸前称李白。
梦中一面何殷勤，高吟大语喧青云。
自言天府偶闲暇，与我握手论高文。
一论耳目清，再论心骨惊。
豁如混沌初凿破，天地海岳何分明。
利若剑戟坚，健如虬龙争。
神机圣法说略尽，造化与我新精灵。
不问尘埃人，不语尘埃事。
樽前酒半空，归云扫筵起。
自言天上作先生，许向人间为弟子。
梦破青霄春，烟霞无去尘。
若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人。
维人发杀机，殃祸塞坤轴。
安获乾浮土，苏喘庇殊族。
夷市俨雷池，庶几莫予毒。
侨置十万家，蚁旋黄歇渎。
青岛益阻奥，海围山矗矗。
朝士所奔凑，稍喜土风朴。
刘侯去国恨，亦寄数椽屋。
脱命氛祲间，鱼鸟亲初服。
楼窗丽云霞，签架馨草木。
独居视故箧，泪点渍谏牍。
密勿徙薪计，七贵谁省录。
坐令神器改，圣法随颠覆。
痛定叩百灵，欲以残梦续。
寤歌出物表，醉答鬼夜哭。
怀归白石堂，隔生长在目。
