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缆虚舟
胡永年兄弟石庄八咏 其三 永兴钟梵
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元代
:
胡布
鲍照在山泽,幽居邻汤休。 高谈超物表,脱略事天游。 常以金缕偶,敷言宝华楼。 大地彻风轮,若海缆虚舟。 越彼人我境,九十一劫周。 鲍公遥领悟,缄默晦所投。 宴坐薝卜林,冥冥思叶秋。 佛来魔亦去,客往主不留。 智宝已具足,色身寄蜉蝣。 永愿栖大乘,观化登名流。 毋以一木杯,凌河渡沧洲。
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胡布-《胡永年兄弟石庄八咏 其三 永兴钟梵》-鲍照在山泽,幽居邻汤休。 高谈超物表,脱略事天游。 常以金缕偶,敷言宝华楼。 大地彻风轮,若海缆虚舟。 越彼人我境,九十一劫周。 鲍公遥领悟,缄默晦所投。 宴坐薝卜林,冥冥思叶秋。 佛来魔亦去,客往主不留。 智宝已具足,色身寄蜉蝣。 永愿栖大乘,观化登名流。 毋以一木杯,凌河渡沧洲。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/padsgnk9br6d.html)
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诗词名句
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
物类之起,必有所始。
曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
学也者,固学一之也。
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
行衢道者不至,事两君者不容。