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禄恩
十九日又作
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清代
:
郑孝胥
辞官聊自慰心魂,谵语还怜世议喧。 愦愦宁馨难了事,龂龂贾竖枉争言。 中朝不省筹边策,志士空惭食禄恩。 扺掌谈兵有人在,故山容我闭柴门。
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郑孝胥-《十九日又作》-辞官聊自慰心魂,谵语还怜世议喧。 愦愦宁馨难了事,龂龂贾竖枉争言。 中朝不省筹边策,志士空惭食禄恩。 扺掌谈兵有人在,故山容我闭柴门。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/96hjlv8jra3p.html)
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诗词名句
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
或纳于庙,或存于墓,一也。
苟其人之恶,则于铭乎何有?
此其所以与史异也。
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
警劝之道,非近乎史,其将安近?
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。