一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。”
先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”
路出城东门，朝暾吐晴焰。
霜华白于雪，山色青似染。
群公设祖筵，治具良不俭。
金盘列珍羞，玉液浮潋滟。
含情强分手，恋德犹未厌。
盘山远经过，周道平如簟。
郊原杳无尽，斥堠青数点。
边墙近深沟，非有山溪险。
战守在得人，何须比天堑。
夕阳返馀光，金背寒鸦闪。
停装宿高平，夜静重门掩。
挑灯倚胡床，默默自防检。
胸藏万卷书，袖有三尺剑。
兹行重王事，使命期不忝。
圣贤有明训，好恶求自慊。
平生冰玉姿，肯受尘埃玷。
却笑扬子云，空能事铅椠。
