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立大化者
七爱诗
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唐代
:
皮日休
皮子之志,常以真纯自许。 每谓立大化者,必有真相,以房杜为真相焉。 定大乱者,必有真将,以李太尉为真将焉。 傲大君者,必有真隐,以卢徵君为真隐焉。 镇浇俗者,必有真吏,以元鲁山为真吏焉。 负逸气者,必有真放,以李翰林为真放焉。 为名臣者,必有真才,以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者,岂徒然哉。
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皮日休-《七爱诗》-皮子之志,常以真纯自许。 每谓立大化者,必有真相,以房杜为真相焉。 定大乱者,必有真将,以李太尉为真将焉。 傲大君者,必有真隐,以卢徵君为真隐焉。 镇浇俗者,必有真吏,以元鲁山为真吏焉。 负逸气者,必有真放,以李翰林为真放焉。 为名臣者,必有真才,以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者,岂徒然哉。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dd3sgwtzwp0d.html)
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惜其智谋不足以知变识机。
始皇之道异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其所遭者然也。
乃欲促槛车,驾秦王以如燕,童子妇人且明其不能,而轲行之,其弗就也非不幸。
燕丹之心,苟可以报秦,虽举燕国犹不顾,况美人哉?
轲不晓而当之,陋矣。
终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。
世无子长、孟坚,不可聊且命笔。
鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。
是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?
甚矣其难也!
足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。
慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。