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涅盘城
颂六十二首 其四十
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唐代
:
道世
业风恒泛滥,苦海涛波声。 漂我常游浪,远离涅盘城。 忽遇慈舟至,运我出爱瀛。 是知高慕友,惩过改凡情。 罪垢蒙除结,神珠启暗冥。 释门光丽景,俗务苦重萦。 冀除五昏盖,方悟六尘轻。 自非乘宝辂,何以息焰宁。
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道世-《颂六十二首 其四十》-业风恒泛滥,苦海涛波声。 漂我常游浪,远离涅盘城。 忽遇慈舟至,运我出爱瀛。 是知高慕友,惩过改凡情。 罪垢蒙除结,神珠启暗冥。 释门光丽景,俗务苦重萦。 冀除五昏盖,方悟六尘轻。 自非乘宝辂,何以息焰宁。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/vchs6yutbknq.html)
类型:
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相
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注
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唐代
:
傅翕
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。 虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应,虽复常应实无形。 心性无来亦无去,缘虑流转实无停。 正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。 为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。 广说菩提与诸行,而此二法即音声。 了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。 又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。 于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。 行路难,路难无往复无还。 贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
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傅翕-《行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相》-君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。 虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应,虽复常应实无形。 心性无来亦无去,缘虑流转实无停。 正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。 为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。 广说菩提与诸行,而此二法即音声。 了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。 又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。 于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。 行路难,路难无往复无还。 贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qm2b7j82m9gq.html)
类型:
回波乐 其八十九
译
注
拼
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唐代
:
王梵志
身是上阵兵,把刀被煞死。 你若不煞我,我还煞却你。 两既忽相逢,终须一个死。 死亦不须忧,生亦不须喜。 须入涅盘城,速离五浊地。 天心遣我生,地母收我子。 生死不由我,我是长流水。
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王梵志-《回波乐 其八十九》-身是上阵兵,把刀被煞死。 你若不煞我,我还煞却你。 两既忽相逢,终须一个死。 死亦不须忧,生亦不须喜。 须入涅盘城,速离五浊地。 天心遣我生,地母收我子。 生死不由我,我是长流水。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/wncyuu5melpk.html)
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诗词名句
山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。
次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。
次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。
次大亭,值路所入,路析为两。
度亭支径亦达寺,而缭曲。
主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。
止余宿;余度诘旦且雨,不果留。
出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。
林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。
初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。
憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。
寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。