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石舂粮
勉学人修行
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明代
:
何南凤
古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。 所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。 今人为学贪富贵,但事诗书百业废。 衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。 俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。 有钱办得好衣食,管他什么教和禅。 吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。 刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。 神通运水及搬柴,普请何人肯不来。 三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
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何南凤-《勉学人修行》-古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。 所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。 今人为学贪富贵,但事诗书百业废。 衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。 俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。 有钱办得好衣食,管他什么教和禅。 吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。 刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。 神通运水及搬柴,普请何人肯不来。 三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gk4qnfi8rhmv.html)
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然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
礼生于有而废于无。
故君子富,好行其德;小人富,以适其力。
罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。
故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
人各任其能,竭其力,以得所欲。
渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。
夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
太史公曰:先人有言:自周公卒五百岁而有孔子。
意在斯乎!
老子曰:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。