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主真
移家建溪留别诸友
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清代
:
魏宪
十载栖迟卧小楼,无端琴剑又东游。 烟霞有主真传舍,天地为庐不系舟。 行酒竹间兼听鹤,和歌花里恐惊鸥。 他时同寄相思句,浮石云间柘水秋。
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魏宪-《移家建溪留别诸友》-十载栖迟卧小楼,无端琴剑又东游。 烟霞有主真传舍,天地为庐不系舟。 行酒竹间兼听鹤,和歌花里恐惊鸥。 他时同寄相思句,浮石云间柘水秋。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/4lrgfdz2jhlx.html)
类型:
圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一
译
注
拼
听
宋代
:
释普济
头鬅鬙,眼乖角。 得天台之奥旨,继永嘉之先觉。 执文字见,离文字缚。 说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。 昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。 虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。 是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
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释普济-《圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一》-头鬅鬙,眼乖角。 得天台之奥旨,继永嘉之先觉。 执文字见,离文字缚。 说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。 昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。 虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。 是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/2ajutwrdeezp.html)
类型:
圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二
译
注
拼
听
宋代
:
释普济
眼里有筋,舌头无骨。 卓然特立,天台祖室。 写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。 扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。 且不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。
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释普济-《圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二》-眼里有筋,舌头无骨。 卓然特立,天台祖室。 写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。 扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。 且不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/tmdz7h8ievkj.html)
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诗词名句
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
其传之难如此,其遇之难又如此。
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。
自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。
将行,请予言以为赠。
余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?
」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。