小憩松山下，来寻山上松。
青松杳不见，惟馀三两峰。
忽忆旧战垒，因之询遗踪。
父老默无言，微哂但务农。
升高望四极，云起郁重重。
敢学宣尼叹道穷，闲心何处不相容。
交朋尽笑龟蒙散，邻里偏谙叔夜慵。
晚吹清泠雕万木，残霞红澹映三峰。
为怜今岁于中稔，欲遣儿孙亦务农。
务农长寓野庐中，过客鸣驺气势雄。
族党不知豪侠意，井栏团坐说年丰。
莫嗤公子务农时，后稷生民亦嶷岐。
稻割黄金镰似月，汗挥白雨袂连帷。
愿趋座上鸡和黍，未种胸中枣与梨。
此乐若嫌儿辈觉，后知何以赖先知。
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，
不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
务农春诏将臣宣，欲翳禾麻变有年。
圣意且耕仍且战，稍令诸道作屯田。
北方之神，执权司冬。
三时务农，于焉告功。
礼备乐作，归功于神。
风马来游，永锡斯民。
