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娑竭宫
宝林八咏 其四 鳗井
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明代
:
胡奎
鳗鱼生井中,随潮时隐见。 恍然娑竭宫,长见真龙面。
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胡奎-《宝林八咏 其四 鳗井》-鳗鱼生井中,随潮时隐见。 恍然娑竭宫,长见真龙面。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/n0prfwdwbtze.html)
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赠峡川医士郜员
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听
明代
:
胡奎
紫薇山前鹤发翁,古心古貌古人同。 朝漱玉于葛洪之丹井,夕栖云于顾况之青峰。 大丹炼就金芙蓉,神方传自娑竭宫。 白石可裂,黄金可镕。 有恒之心,天地无穷。
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胡奎-《赠峡川医士郜员》-紫薇山前鹤发翁,古心古貌古人同。 朝漱玉于葛洪之丹井,夕栖云于顾况之青峰。 大丹炼就金芙蓉,神方传自娑竭宫。 白石可裂,黄金可镕。 有恒之心,天地无穷。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/17gkq88v3nau.html)
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诗词名句
赏赐不能喜,诛罚不能威
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。
谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
夫恶有同方取不取同而已者乎?
爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。
可誉而不誉,非仁也。
亲戚不附,无务外交
是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者,亦有矣。