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翻嗟
幷州羊肠坂诗
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南北朝
：
江总
三春别帝乡。 五月度羊肠。 本畏车轮折。 翻嗟马骨伤。 惊风起朔鴈。 落照尽胡桑。 关山定何许。 徒御惨悲凉。
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江总-《幷州羊肠坂诗》-三春别帝乡。 五月度羊肠。 本畏车轮折。 翻嗟马骨伤。 惊风起朔鴈。 落照尽胡桑。 关山定何许。 徒御惨悲凉。 （此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6oji1fzr7c63.html）
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而又取士大夫之材行完洁，而其施设已尝试于位而去者，以为之师。
释奠、释菜，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐，以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。
古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下，(斫木抟土，如浮屠、道士法，为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。
盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。
