天台插天天一色，先生乃在山之侧。
拥书万卷日逍遥，户外绝无尘土客。
自迹诗书分战场，垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理，亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取，大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信，健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲，吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语，对之使我销百忧。
人皆病心公病膝，归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君，灵鹫萧萧墓三尺。
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
