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孝经传者感
客有求观予孝经传者感而赋诗
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元代
:
白贲
古人文莹理,后人但工文。 文工理愈暗,纸札何纷纷。 君看六艺学,天葩吐奇芬。 诗书分体制,礼乐造乾坤。 千岐更万辙,要以一理存。 如何臻至理,当从践履论。 跋涉经险阻,钻研阅寒温。 孝弟作选锋,道德严中军。 仰观及俯察,万象入见闻。 不劳施斧凿,笔下生烟云。 高以君唐虞,下以觉斯民。 君如不我鄙,时来对炉薰。
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白贲-《客有求观予孝经传者感而赋诗》-古人文莹理,后人但工文。 文工理愈暗,纸札何纷纷。 君看六艺学,天葩吐奇芬。 诗书分体制,礼乐造乾坤。 千岐更万辙,要以一理存。 如何臻至理,当从践履论。 跋涉经险阻,钻研阅寒温。 孝弟作选锋,道德严中军。 仰观及俯察,万象入见闻。 不劳施斧凿,笔下生烟云。 高以君唐虞,下以觉斯民。 君如不我鄙,时来对炉薰。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ujbyat2nwsj9.html)
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善学者,假人之长以补其短。
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。
察己则可以知人,察今则可以知古。
君子必在己者,不必在人者也。
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
凡事之本,必先治身
知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。