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荼坪
题徐学人荼坪书屋图
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清代
:
查慎行
易于水泽交,中爻有颐象。 圣人喻诸味,义在五与上。 苦虽不可贞,甘则往有尚。 诗家释荼荠,彼此互相妨。 甘苦味绝殊,譬形非一状。 荼坪至性士,即事寓意匠。 中有涕泪痕,么弦出哀唱。 图来属继和,画好神悽怆。 我欲释其神,展图笑相向。 苦中适得甘,一物取两况。 祝君如谏果,甘至苦可忘。 天方怜斯人,今亦蔗境偿。 吾诗非适俗,良用慰瞻望。
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查慎行-《题徐学人荼坪书屋图》-易于水泽交,中爻有颐象。 圣人喻诸味,义在五与上。 苦虽不可贞,甘则往有尚。 诗家释荼荠,彼此互相妨。 甘苦味绝殊,譬形非一状。 荼坪至性士,即事寓意匠。 中有涕泪痕,么弦出哀唱。 图来属继和,画好神悽怆。 我欲释其神,展图笑相向。 苦中适得甘,一物取两况。 祝君如谏果,甘至苦可忘。 天方怜斯人,今亦蔗境偿。 吾诗非适俗,良用慰瞻望。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/sjzfu3p6bz33.html)
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诗词名句
吏不治则乱,农事缓则贫
为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
夫尚贤者,政之本也。
吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。
义人在上,天下必治
赏赐不能喜,诛罚不能威
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。