天下之物，无则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。
横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽之筑陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，万历祀而不老。以此推之，人之歆羡于宝贵佚游，而欲其有之也，岂有终穷乎？古之诗人，心知其意，故为之歌曰：「隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。」夫不自明其一身之苦，而第以苌楚楚可怜之无知为乐，其意虽若可悲，而其立言则亦既善矣。
余性颛而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意。凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者，惟此身耳。呜呼！其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣。
旅居无事，左图右史，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，看碟以为无知，而因以为可乐，于是「无」名其斋云。
天下名山僧占多，也须留一二奇峰，供吾道友；
世间好语书说尽，曾记得五千妙谛，出我宗传。
灵湘郁水粤王都，五层飞楼天下无。
江上行人莫回首，木绵花开啼鹧鸪。
琼瑶天下种，桃李路傍枝。
憨爱司花女，娇怜来梦儿。
奔月何时下，为云未可知。
处天下之至难，行乎若素；
后百世而尚论，文如其人。
生平少报恩，珍重受时言。
忆得宝刀梦，分明金错痕。
提携天下近，作用眼中存。
起坐星辰动，居然策大宛。
耆欲必有开，聪明出乎凿。
自从浑沌死，天下无纯朴。
帝王递相嬗，泰氏不可作。
世运日趋浇，滔滔繄谁觉。
天下大乱兮市为墟。
母不保子兮妻失夫。
赖得皇甫兮复安居。
两喝与三喝，作者知机变。
若谓骑虎头，二俱成瞎汉。
谁瞎汉，拈来天下与人看。
三千里外书能到，五六年间事已非。
今日徒将天下泪，倚天倾作万珠玑。
