百年随分度光阴,性道渊源夙所钦。
紫阁彤楼春蔼蔼,竹篱茅舍午沈沈。
蛮荆不废钟仪奏,陈蔡何惭季路心。
此外全非天赋予,肯论朝市与山林。
堠亭烽火已经年,跬步仍安井底天。
早乞闲身在春庑,剩馀青眼对桑田。
文章性道心如节,花鸟云山兴傥蠲。
稍惜衮师成幻现,菩提无树亦无禅。
混沌之初,无极太极。
理气相涵,冲穆无迹。
阴阳既分,两仪乃立。
天五地五,奇耦相得。
五行其气,健顺其德。
气至成形,理无不及。
五行之秀,独萃于人。
爰有五常,赋予维均。
天命谓性,具于人心。
为万物灵,曰有此仁。
仁统四端,万善由生。
性主乎静,动而为情。
性无不善,情亦皆真。
赤子入井,皆有恻隐。
乍见之时,验此不忍。
率之谓道,人人共由。
天叙天秩,典礼优优。
天下达道,能离此不。
性为大本,道自川流。
但人受性,舜蹠皆同。
气有清浊,随其所钟。
清者睿圣,浊者愚蒙。
愚蒙之质,理锢于中。
知诱物化,惟欲是从。
五官百骸,顽然一物。
以物交物,心乃放逸。
人欲日炽,天理日汨。
几希以亡,禽兽为匹。
天生圣贤,作之君师。
修道谓教,以觉后知。
尧命虞舜,执中一词。
道统之祖,传心在兹。
舜授之为,精一危微。
一十六字,该括无遗。
中为性理,纯粹以精。
心分人道,理欲难并。
人心甚危,防勿滋萌。
道心甚微,养使充盈。
遏之存之,德乃日新。
要之执中,不外一敬。
肆则从欲,敬以定命。
图念作狂,克念作圣。
唐虞以来,心法默证。
迨我孔子,统在师儒。
曰性相近,与气质俱。
习善则善,以复其初。
大学之道,明德新民。
明德即性,德本自明。
气拘物蔽,如镜蒙尘。
先以格致,知之宜真。
诚正而修,行之宜敦。
天德既全,王道乃行。
思言性道,大原自天。
道不可离,存遏宜先。
戒惧慎独,动静交虔。
中和以致,性量乃全。
孟言性善,本乎秉彝。
专以理言,邪说皆非。
必称尧舜,人皆可为。
尽心知性,以造其理。
存心养性,惟事是履。
非外铄我,固有之美。
放心不求,弗思耳矣。
洎乎有宋,濂洛关闽。
考亭后出,集其大成。
问学是道,德性是尊。
涵养用敬,入德之门。
致知力行,毋怠毋昏。
人参三才,惟此性道。
天地非大,吾身非小。
万物皆备,及躬自葆。
扩而充之,被乎四表。
气质之性,君子弗性。
困勉虽劳,生安可并。
反之之功,循序渐进。
希圣希贤,匪异人任。
困而不学,暴弃实甚。
敬述兹篇,用勉德行。
漫将作赋问卢郎,絮絮绵绵为底忙。
蛮触兵戈秋未半,池台灯火夜初长。
九边衰草征夫泪,八月寒花思妇肠。
争奈山河全不顾,西风吹冷半闲堂。
骊珠不易探,至理不易论。
端木称达者,性道犹弗闻。
五十知天命,玄圣有遗言。
区区事末学,役役劳其身。
葩藻灭素质,声利迷心源。
有若亡羊客,秪见岐路分。
何当息冥升,来复求其根。
性道本无二,心一道自一。
性上非有加,至德是何物。
天地本无言,万物自化生。
美利利天下,保合归鸿冥。
弥纶六合普,岂大色与声。
造化吾具足,空虚亦何名。
所以圣门学,默识阐其精。
赐也匪不敏,性道晚斯聆。
如愚有颜子,斋心顿忘情。
圣衷念念契,万祀师其贞。
多言每多蔽,常晦始常明。
戒哉慎尔言,毋徒发盈庭。