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颂古二十八首 其二十三
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宋代
:
释道川
师子咬人,狂狗逐块。 三十里来方始悟,何似当初莫入去。
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释道川-《颂古二十八首 其二十三》-师子咬人,狂狗逐块。 三十里来方始悟,何似当初莫入去。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/eyhrgjsy6vk1.html)
类型:
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋
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明代
:
王守仁
答原静书出,读者皆喜澄善问,师善答,皆得闻所未闻。师曰:“原静所问只是知解上转,不得已与之逐节分疏。若信得良知,只在良知上用功,虽千经万典无不吻合,异端曲学一勘尽破矣,何必如此节节分解!佛家有‘扑人逐块’之喻,见块扑人,则得人矣,见块逐块,于块奚得哉?”在座诸友闻之,惕然皆有惺悟。此学贵反求,非知解可入也。
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王守仁-《传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋》-答原静书出,读者皆喜澄善问,师善答,皆得闻所未闻。师曰:“原静所问只是知解上转,不得已与之逐节分疏。若信得良知,只在良知上用功,虽千经万典无不吻合,异端曲学一勘尽破矣,何必如此节节分解!佛家有‘扑人逐块’之喻,见块扑人,则得人矣,见块逐块,于块奚得哉?”在座诸友闻之,惕然皆有惺悟。此学贵反求,非知解可入也。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/y6qyp4vmguwl.html)
类型:
偈颂二百零五首 其四
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注
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宋代
:
释正觉
生也死也,不道不道。 只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。 着眼家林里许看,不萌枝上春阳早。
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释正觉-《偈颂二百零五首 其四》-生也死也,不道不道。 只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。 着眼家林里许看,不萌枝上春阳早。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/g0nf5m3cphno.html)
类型:
谩兴五首 其四
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拼
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清代
:
弘历
是诗必是非能者,能者何尝非是诗。 却笑刻舟求剑辈,韩卢逐块竟胡为。
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弘历-《谩兴五首 其四》-是诗必是非能者,能者何尝非是诗。 却笑刻舟求剑辈,韩卢逐块竟胡为。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ondqwsyam2yh.html)
类型:
颂古二首 其二 僧问雪窦明觉如何是佛,曰四山围绕。
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注
拼
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宋代
:
释知炳
狂狗逐块,瞎驴趁队。 只许我知,不许你会。
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释知炳-《颂古二首 其二 僧问雪窦明觉如何是佛,曰四山围绕。》-狂狗逐块,瞎驴趁队。 只许我知,不许你会。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/lywgvk8plmni.html)
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诗词名句
毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。
汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
愈曰:君子居其位,则思死其官。
诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
不得已而起。
董生勉乎哉!
处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。
仁义之人,其言蔼如也。
抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?
佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。
远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。