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松寒露
殊圣寺
译
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宋代
:
胡权
不是等闲到,须知会合稀。 水行清骨发,云卧冷裳衣。 桐挂秋阴薄,松寒露气肥。 共吟有佳致,何苦只言归。
我要完善
胡权-《殊圣寺》-不是等闲到,须知会合稀。 水行清骨发,云卧冷裳衣。 桐挂秋阴薄,松寒露气肥。 共吟有佳致,何苦只言归。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/iwx52hl7gi7x.html)
类型:
怀碧虚观寄止庵萧炼师五首 其五
译
注
拼
听
明代
:
孙蕡
前生本是临皋鹤,长占烟霞物外交。几向沧洲乘野艇,更依蓬岛结书巢。 千年果熟云明树,五粒松寒露滴梢。为报罗浮萧羽士,好开萝径碧山凹。
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孙蕡-《怀碧虚观寄止庵萧炼师五首 其五》-前生本是临皋鹤,长占烟霞物外交。几向沧洲乘野艇,更依蓬岛结书巢。 千年果熟云明树,五粒松寒露滴梢。为报罗浮萧羽士,好开萝径碧山凹。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gpoor7a6nlvh.html)
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诗词名句
不孝有三,无后为大。
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。
夫既或治之,予何言哉?
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。
仁,人之安宅也;义,人之正路也。
人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
故声闻过情,君子耻之。