世间无住著，林下且栖迟。
映户幽光发，侵阶乱竹垂。
老年销记性，馀习未忘诗。
此意难为说，西峰道者知。
拗叟性拗好必天，天可必乎恐未然；
若道天终不可必，何以今年异去年。
去年争构连云宅，去年争置膏腴田；
去年二八娉婷女，明珠争买不论钱。
得陇望蜀意未足，营谋最巧祸最先；
良田广宅皆易主，娉婷伴宿阿谁边！
狐死兔悲亦何益，后视今犹今视前；
此翁留得记性在，虽无急性总无偏。
转祸为福固有道，惟应刻刻念好还；
人敢欺天天必怒，人解畏天天自怜。
听我长歌泄天秘，莫笑拗叟拗而颠！
会真古记性情多，小字低呼，北曲好如南曲；
春戏今年重叠做，大家高兴，西村看到东村。
闲心虽不动，记性觉潜衰。
棋退难饶客，琴生却问儿。
手慵农器信，身散道装知。
笔砚将何用，除因改旧诗。
读书要有记性，记性难强。要练记性，须用“精熟一部书”之法。不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下。此一部便是根，可以触悟他书。如领兵十万，一样看待，便不得一兵之力；如交朋友，全无亲疏厚溥，便不得一友之助。领兵必有几百亲丁死士；交友必有一二意气肝胆，便此外皆可得用。何也？我所亲者又有所亲，因类相感，无不通彻。
只是这部书，却要实是纯粹无疵、有体有用之书，方可。倘熟一部没要紧的书，便没用。如领兵，亲待一伙没用的兵，交友，却亲待一伙没用的友，如何联属得他人。若亲待一班作奸犯科及无赖之徒，则更不可问矣。
