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王忠悫公国维挽诗
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清代
:
郑孝胥
河清难俟浊难止,留得昆明一湖水。 能令湖水共千秋,节义何曾穷此士。 泰山之重鸿毛轻,天下孰敢轻儒生? 云中袒背受戈者,谁信由于有不能。
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郑孝胥-《王忠悫公国维挽诗》-河清难俟浊难止,留得昆明一湖水。 能令湖水共千秋,节义何曾穷此士。 泰山之重鸿毛轻,天下孰敢轻儒生? 云中袒背受戈者,谁信由于有不能。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/nlvc6o29i8nj.html)
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访钱塘袁简斋太史于金陵之随园太史有诗赠行并题梅花诗话夜宿小仓山房赋
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注
拼
听
清代
:
张諴
九天珠玉落尘寰,直送西登剑阁关。 一夜分明宿天上,来朝依旧走人间。 似公国士知能几,愧我平时学未娴。 别后峨眉嵩华顶,相思如见小仓山。
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张諴-《访钱塘袁简斋太史于金陵之随园太史有诗赠行并题梅花诗话夜宿小仓山房赋》-九天珠玉落尘寰,直送西登剑阁关。 一夜分明宿天上,来朝依旧走人间。 似公国士知能几,愧我平时学未娴。 别后峨眉嵩华顶,相思如见小仓山。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/frxex8x1st8l.html)
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诗词名句
浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。
凡见识,出于道理者第一,出于气质者第二,出于世俗者第三,出于自私者为下。
圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。
把志气奋发得起,何事不可做?
宽人之恶者,化人之恶者也;激人之过者,甚人之过者也。
学者不能徙义改过,非是不知,只是积慵久惯。
收放心,休要如追放豚,既入笠了,便要使他从容闲畅,无拘迫懊憹之状。
把意念沉潜得下,何理不可得?
礼繁则难行,卒成废阁之书;法繁则易犯,益甚决裂之罪。
圣贤之乐在心,故顺逆穷通随处皆泰
理直而出之以婉,善言也,善道也。
所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。