西州杜伯山，北海郑康成。
季孟将举事，本初方用兵。
脱身有追骑，舆疾犹从征。
何胤绝婚宦，遁迹东篱门。
受逼崔慧景，语默难为情。
网疏免刑戮，大道全身名。
时命苟不佑，千载无完人。
入山山易浅，饮水水不清。
一身累妻子，动足皆荆榛。
自非焦孝先，何以逃风尘。
庶几詹尹卜，足保幽人贞。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士，斐然向风，若是，何也？曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政。强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民疲弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权。推此言之，取与攻守不同术也。秦虽离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也，孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后，奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧之以道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也，是二世之过也。
将权柄，识务辨春秋。
须是先施仁与惠，后行刑戮择其尤，威令自然收。
子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死，却羡苍头此日生。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。
龙门曾诣阙，献策弗能用。教授河汾间，弟子从之众。
累徵更不起，名藉一时哄。风雨足以庇，薄田良堪种。
著书可自乐，谈道与人共。假使献策时，大为隋文重。
伊吕岂终隐，杨元相伯仲。虽有蛊上心，考槃不可颂。
奚似宁北海，山谷长读诵。语不及世间，邴王交磨砻。
秖畏彦方知，刑戮安足痛。道路惭拾遗，遐迩返群讼。
所负吾不知，行藏有微中。
