畴昔欲求法,初参沩印禅。
已知物外趣,顿谢区中缘。
不学兰那行,终归兜率天。
即心如有证,何暇问方圆。
师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。时有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字,师曰:“字即不识,义即请问。”尼曰:“字尚不识,焉能会义?”师曰:“诸佛妙理,非关文字。”尼惊异之,遍告里中耆德云,此是有道之士,宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民,竞来瞻礼。时宝林古寺自隋末兵火已废,遂于故基重建梵宇,延师居之,俄成宝坊。师住九月馀日,又为恶党寻逐,师乃遁于前山,被其纵火焚草木,师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕,及衣布之纹,因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱,遂行隐于二邑焉。僧法海,韶州曲江人也,初参祖师。问曰:“即心即佛,愿垂指谕。”师曰:“前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽。听吾偈曰:即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。”法海言下大悟,以偈赞曰:“即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,双修离诸物。”
即心便是佛,姮娥不画眉。
才将脂粉污,妍好却成媸。
即心即佛眉拖地,非佛非心双眼横。
蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
即心即佛,狗咬枯骨。
非心非佛,牛溲马浡。
不是心,不是佛,不是物,伏惟万福。
即心是佛,颟顸淈?。
菽麦不分,光阴飘忽。
三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟。