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作瓮
颂古五十七首 其十九
译
注
拼
听
宋代
:
释道昌
黄檗活作死医,临济死作活用。 维那听事不真,未免唤钟作瓮。
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释道昌-《颂古五十七首 其十九》-黄檗活作死医,临济死作活用。 维那听事不真,未免唤钟作瓮。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6o1yo1hzqybj.html)
类型:
偈颂一百四十二首 其一百四十
译
注
拼
听
宋代
:
释广闻
佛子住此地,踏著依前不相似。 即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。 经行及坐卧,常在于其中。 鹤有九皋难翥翼,马无千里谩追风。
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释广闻-《偈颂一百四十二首 其一百四十》-佛子住此地,踏著依前不相似。 即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。 经行及坐卧,常在于其中。 鹤有九皋难翥翼,马无千里谩追风。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/puackhqy1k9x.html)
类型:
偈颂一一二首 其五十七
译
注
拼
听
宋代
:
释清远
岂可唤钟作瓮,终不指鹿为马。 善人难犯,水银无假。 冷地忽然觑破,管取一时放下。
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释清远-《偈颂一一二首 其五十七》-岂可唤钟作瓮,终不指鹿为马。 善人难犯,水银无假。 冷地忽然觑破,管取一时放下。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gvea5sjckj0h.html)
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诗词名句
此贞甫之没,不能不为之恸也!
贞甫为人伉厉?
喜自修饰。
介介自持,非其人,未尝假以词色。
遇事,激昂僵仆无所避。
尤好观古书,必之名山及浮图、老子之宫。
所至扫地焚香,图书充几。
闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷,今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂。
昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮。
念无以偿,痴坐伫想曰:得是梦便好。
一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:莫是梦否?
不次岁月,异年谱也;不分门类,别《志林》也。