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到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗
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听
宋代
:
陈著
檄便入云山,相逢话晚年。 惯吟茅屋下,时打葛藤前。 应世未圆觉,无人识圣颠。 滔滔儿女境,犹抱颖师弦。
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陈著-《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗》-檄便入云山,相逢话晚年。 惯吟茅屋下,时打葛藤前。 应世未圆觉,无人识圣颠。 滔滔儿女境,犹抱颖师弦。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/irsycppck7wt.html)
类型:
寄苏仲吕
译
注
拼
听
明代
:
何其伟
论交见弟旧,握别已多时。 三复长公赋,谁赓幼妇词。 梦魂迷去路,警柝起遐思。 残腊梅先破,从他点鬓丝。
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何其伟-《寄苏仲吕》-论交见弟旧,握别已多时。 三复长公赋,谁赓幼妇词。 梦魂迷去路,警柝起遐思。 残腊梅先破,从他点鬓丝。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/way8cpcz5sgq.html)
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诗词名句
出门尽垂柳,信步即名园。
追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟鼋之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。
予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。
我欲四时携酒去,莫教一日不花开。
夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。
今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。
若乃升于高以望江山之远近,嬉于水而逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。
其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。
史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。
其才虽高,而人亦不甚嫉忌。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。