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正派
登上封寺赠住持云庵
译
注
拼
听
清代
:
邓士锦
到此诸峰尽,一峰峰上峰。 僧房听落叶,客梦到孤松。 天近星辰大,壑深烟雾封。 我来参叩罢,正派是南宗。
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邓士锦-《登上封寺赠住持云庵》-到此诸峰尽,一峰峰上峰。 僧房听落叶,客梦到孤松。 天近星辰大,壑深烟雾封。 我来参叩罢,正派是南宗。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qt2qvnix1rqa.html)
类型:
应庵师祖赞 其二
译
注
拼
听
宋代
:
释崇岳
虎口里转身,拳头上捏怪。 胡乱三十年,起东山正派。 不知过犯弥天大。
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释崇岳-《应庵师祖赞 其二》-虎口里转身,拳头上捏怪。 胡乱三十年,起东山正派。 不知过犯弥天大。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ozmpykw7wamw.html)
类型:
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十三
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
问:“‘颜子没而圣学亡’,此语不能无疑。” 先生曰:“见圣道之全者惟颜子,观‘喟然一叹’可见。其谓‘夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼’,是见破后如此说。博文、约礼如何是善诱人?学者须思之。道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。颜子‘虽欲从之,末由也已’,即文王‘望道未见’意。望道未见,乃是真见。颜子没而圣学之正派遂不尽传矣。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十三》-问:“‘颜子没而圣学亡’,此语不能无疑。” 先生曰:“见圣道之全者惟颜子,观‘喟然一叹’可见。其谓‘夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼’,是见破后如此说。博文、约礼如何是善诱人?学者须思之。道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。颜子‘虽欲从之,末由也已’,即文王‘望道未见’意。望道未见,乃是真见。颜子没而圣学之正派遂不尽传矣。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mtu4z1etktg4.html)
类型:
金陵贡院联
译
注
拼
听
清代
:
湘人某
吾道南来,的是濂溪正派; 大江东去,无非湘水余波。
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湘人某-《金陵贡院联》-吾道南来,的是濂溪正派; 大江东去,无非湘水余波。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/jcjmguja6xlj.html)
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诗词名句
泉沙软卧鸳鸯暖,曲岸回篙舴艋迟。
长峦谷口倚嵇家,白昼千峰老翠华。
松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙。
内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
借问叹者谁?
言是宕子妻。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
孟冬十月。
阴气厉清。
武官诫田。
讲旅统兵。
元龟袭吉。