但能了净。万法因缘何足问。日月无为。十二时中更勿疑。
常须自在。识取从来无挂碍。佛佛心心。佛若休心也是尘。
访师师不遇，礼佛佛无言。
依旧将烦恼，黄昏入宅门。
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
貌古而孤，气清而癯。
秋生林壑，月在江湖。
见道之体盈而虚，随世之用有而无。
佛佛祖祖，只个规模。
百纳骨董袋，一切皆我入。
一切莫能入，达此妙纵横，三世佛佛佛。
行起解绝，宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成，佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家，赏音个时节。
迟日风流转柳腰，迁林语软调莺舌。
阎浮世界大海水，泡影光中化百族。
皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。
莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。
佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹，不争其类争其时。
迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼，方便菩提证刀下。
枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。
河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义，只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。
众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。
说真不真，说似不似，拈转舌头提得鼻。
空劫家风，衲僧田地。
心心与祖相传，佛佛见他出世。
一尘入正受，诸尘三昧起。
心即是佛佛即心，心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛，不须向外别追寻。
的薏生于莲，甘苦同一天。
谁甘复谁苦，转眼换尘鲜。
究其甘苦种，藕实二何先。
藕空实有心，何者相因缘。
实落还成藕，生性胡同然。
华如车轮大，叶或小如钱。
处秽比君子，宅净胎圣贤。
净秽性不二，差别随境迁。
自非粲莲舌，此蕴终难宣。
璞老莲邦客，蓄念金刚坚。
成佛佛有待，翻让灵运前。
眷属字纪云，两载从餐眠。
熏染岂云久，入苦遂能蠲。
灵山华藏海，仅挹埃与涓。
便闻弥留顷，合掌迎金仙。
想有幡幢葆，天半纷反翩。
宁歇懈慢国，会叩莲池边。
化为池中华，色异根当连。
璞也跻百岁，定证如来禅。
指月明净性，魄满光自圆。
礼日参初观，寂照穷悲泉。
十念非诳语，吾曹庶勉旃。
