来书云：“周子曰‘主静’，程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者心之本体’。是静定也，绝非不睹不闻、无思无为之谓，必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理，明是动也，已发也，何以谓之静？何以谓之本体？岂是静定也，又有以贯乎心之动静者邪？”
理无动者也。常知常存、常主于理，即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为，非槁木死灰之谓也；睹闻思为一于理，而未深有所睹闻思为，即是动而未尝动也。所谓“动亦定，静亦定”“体用一原”者也。
蒸雨隘闾巷，茶山午风清。
同吟方斋人，禅老相送迎。
隔城带湖光，更约畅叙情。
轻云转雷晚，静定天宇明。
盟缔慈恩十四年，匆匆话别戍梅仙。
便家泽国冰溪壤，得庇皇华刺史天。
事到直须行己志，官卑最喜近氓编。
许多静定清修力，警戒声名企昔贤。
解缆靖溪头，泊舟三河镇。
秋风冷透衣，夜月明如镜。
访旧半存没，处喧惟静定。
感兹兵火馀，生齿犹繁盛。
幕下精神清似水，门前责望重于山。
君家文伟规摹在，事业全归静定间。
几个疏篁清复清，晓来带雨叶纵横。
如何幻迹银笺上，静定无声似有声。
静定忘形体，光芒运化工。
去来呼吸里，出入有无中。
抱一宁非子，乘虚不待风。
东华旌道要，与我此言同。
跏趺瞿昙石，对酌定心泉。
中心本自定，岂藉泉涓涓。
常感固常寂，顺应通自然。
岂能作槁木，岂能息无烟。
可以纳大麓，可以门市廛。
雅歌莅兵甲，端坐波涛颠。
静定动亦定，请诵程子篇。
