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蔡仲谋者
水丘于西湖得活鲫鱼三尾见遗余顷在襄城获数尾时欧阳永叔方自乾德移滑台留待其至且有诗后居京师蔡仲谋者亦有以赠乃思襄时所留复有诗于今三得三咏之矣
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注
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宋代
:
梅尧臣
襄城得圆鲫,留以待吾友。 大梁又得之,始忆终按酒。 今君复持赠,重念滁阳守。 滁阳石濑中,此物岂无有。 三得实嘉遗,我敢自私口。 口且不争甘,事亦难利诱。
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梅尧臣-《水丘于西湖得活鲫鱼三尾见遗余顷在襄城获数尾时欧阳永叔方自乾德移滑台留待其至且有诗后居京师蔡仲谋者亦有以赠乃思襄时所留复有诗于今三得三咏之矣》-襄城得圆鲫,留以待吾友。 大梁又得之,始忆终按酒。 今君复持赠,重念滁阳守。 滁阳石濑中,此物岂无有。 三得实嘉遗,我敢自私口。 口且不争甘,事亦难利诱。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/20tvss49ca9a.html)
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自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。
持其志,无暴其气。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
强本而节用,则天不能贫