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读永叔集古录目
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宋代
:
梅尧臣
古史书不足,磨璞镌美辞。周宣石鼓文已缺,秦政峄山字苦隳。 西汉都无半画在,黄初而上犹得窥。下及隋唐莫可数,奇言伟迹恐所遗。 信都力黏大小轴,集十为秩仍第之。随目证讹甲癸推,青编是非皆究知。 有益于古今不疑,碑虽灭绝事弗移。后人览录尚若披,信都用意无穷期。 天灰地烬乃终毕,信都信都名愈出。
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梅尧臣-《读永叔集古录目》-古史书不足,磨璞镌美辞。周宣石鼓文已缺,秦政峄山字苦隳。 西汉都无半画在,黄初而上犹得窥。下及隋唐莫可数,奇言伟迹恐所遗。 信都力黏大小轴,集十为秩仍第之。随目证讹甲癸推,青编是非皆究知。 有益于古今不疑,碑虽灭绝事弗移。后人览录尚若披,信都用意无穷期。 天灰地烬乃终毕,信都信都名愈出。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/4vqeaacpsovg.html)
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然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪?
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
则是非窃仁义圣知邪?
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。