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观家
为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹
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元代
:
岑安卿
东风坠云翰,陋室生光辉。 重沐一开缄,慰我久别思。 为言乐道善,速我褒贤诗。 恭惟侍读翁,忠孝世所知。 清容人中彦,草庐天下师。 二老既有作,我焉敢措词。 及观家乘叙,潜德良无遗。 自揆非巧匠,缩手惟嗟咨。 吾闻许文正,道德开皇基。 文明耀中土,四裔犹蚩蚩。 译经入国语,训迪良在兹。 所以化庭贵,抚字皆伦彝。 野堂嗣爵秩,来守甬水湄。 濊泽被民庶,懋德隆本支。 择配贰帝室,万国瞻母仪。 王正肇厥始,诸公咏重熙。 大哉圣人道,终古常如斯。
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岑安卿-《为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹》-东风坠云翰,陋室生光辉。 重沐一开缄,慰我久别思。 为言乐道善,速我褒贤诗。 恭惟侍读翁,忠孝世所知。 清容人中彦,草庐天下师。 二老既有作,我焉敢措词。 及观家乘叙,潜德良无遗。 自揆非巧匠,缩手惟嗟咨。 吾闻许文正,道德开皇基。 文明耀中土,四裔犹蚩蚩。 译经入国语,训迪良在兹。 所以化庭贵,抚字皆伦彝。 野堂嗣爵秩,来守甬水湄。 濊泽被民庶,懋德隆本支。 择配贰帝室,万国瞻母仪。 王正肇厥始,诸公咏重熙。 大哉圣人道,终古常如斯。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/7im69je0otdx.html)
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道德经(第五十四章)
译
注
拼
听
周
: 老子
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。
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老子-《道德经(第五十四章)》-善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bxudqrakmxo7.html)
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诗词名句
六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:闻文孙善属对,吾面试之。
指屏上李白骑鲸图曰:太白骑鲸,采石江边捞夜月。
余应曰:眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。
眉公大笑起跃曰:那得灵隽若此,吾小友也。
欲进余以千秋之业,岂料余之一事无成也哉?
甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。
恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。
甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。
虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山,友人李研斋题其圹曰:呜呼,有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。
伯鸾高士,冢近要离,余故有取于项里也,年跻七十,死与葬,其日月尚不知也,故不书。
铭曰: 穷石崇,斗金谷。